Al grito exultante de ‘Laurak bat’ Domingo, Sep 1 2019 

Diario de Noticias (Navarra)

28/08/2019

Alberto Ibarrola Oyón

El pasado 3 de mayo, Día de la Cruz, Javier Cubero de Vicente firmaba un artículo en DIARIO DE NOTICIAS: El Laurac bat y Serafín Olave, donde rebatía algunas afirmaciones de un articulista libertario con base en un texto de mi autoría, publicado también en este periódico y titulado Carlismo o socialismo autogestionario. El susodicho articulista rechazaba que los carlistas hubiesen defendido la soberanía euskaldun y extrañamente llegaba a afirmar que los liberales habían luchado a favor de la república vasca. En la línea de Cubero de Vicente quisiera mencionar que si bien el carlismo no luchó de forma directa por la independencia de Euskal Herria, sí realizó una defensa de la cultura autóctona. Como corriente tradicionalista, protegía el folclore y las costumbres seculares, que en Navarra están íntimamente relacionados con el euskera y la cultura vascona, predominante en el medio rural en el siglo XIX. Así, pues, no solo hallamos en el carlismo decimonónico el lema Laurak bat, sino también el de Jaungoikoa eta lege zaharra. Es desde esta perspectiva como podemos afirmar que el nacionalismo vasco supone una evolución ideológica del carlismo; Sabino Arana, fundador del PNV, provenía de ahí. En 1933, nacionalistas vascos y carlistas estuvieron a punto de acordar un estatuto de autonomía vasconavarro, el conocido como Estatuto de Estella, que frustró el conde de Rodezno, tradicionalista que apoyó el golpe de estado franquista, hecho de gran trascendencia que se erige como causa primigenia para la ruptura del carlismo con el franquismo. Por lo tanto, no supone ninguna incoherencia que el Partido Carlista proponga un Estado federal, el mismo modelo, por otro lado, que el de Izquierda Unida. En cuanto al liberalismo, una de sus características más acusadas es la defensa del centralismo, como podemos observar en partidos ultraliberales como Cs, que pretende abolir los fueros, los derechos históricos y hasta las autonomías. Visto así, las guerras carlistas suponen un enfrentamiento entre quienes defienden el autogobierno de las regiones, los carlistas, contra quienes pretendían una fuerte centralización del Estado, los liberales. No es ninguna casualidad que el carlismo haya tenido más adeptos en aquellos territorios donde existe una cultura autóctona diferenciada: Galicia, Vascongadas y Navarra, y Catalunya. (más…)

Miscelánea carlista Lunes, Ago 19 2019 

Diario de Noticias (Navarra)

19/08/2019

Jaime Urriza Urcola

El 5 de agosto publiqué en DIARIO DE NOTICIAS un artículo titulado El Partido Carlista y el Ateneo Basilio Lacort, que ha motivado la aparición de dos nuevos escritos: Ateneo Basilio Lacort: nota aclaratoria, de Víctor Moreno, el 8 de agosto; y ¿Carlos Garaikoetxea, carlista?, de Juan Mari Feliu Dord, el 13 de agosto.

Respecto a la carta de Víctor Moreno, me sorprende que me acuse de coger “la parte por el todo”, ya que es precisamente lo que él hace abordando solamente uno de los múltiples temas mencionados en mi artículo: el de los resultados electorales del Partido Carlista “con el pretendiente a la cabeza” en 1979. Repasemos: en el artículo Hasta aquí hemos llegado, de Víctor Moreno, publicado el 7 de julio, se afirmaba que “la Agrupación Montejurra, que reunió a los votantes de EKA, aún no legalizados, consiguió 8.451 votos en las generales de 1977. En 1979, el Partido Carlista de EH/EKA, con el pretendiente a la cabeza, se quedó en 12.165”. En mi artículo manifesté que cuando Carlos Hugo encabezó en Navarra la candidatura del Partido Carlista al Congreso el resultado fue de 19.522 votos. Ahora Moreno sostiene que se refería a las primeras elecciones del Parlamento navarro, celebradas también en 1979, y que la mención a Carlos Hugo era debida exclusivamente a su liderazgo político, no a su candidatura electoral. Este argumento sería legítimo si en su momento con lo del “pretendiente a la cabeza” se hubiese referido a todo el proceso electoral de la Transición, y no solamente a unas elecciones en concreto. Porque cuando se celebraron las elecciones constituyentes de 1977 Carlos Hugo era tan líder del Partido Carlista como en 1979… (más…)

El Partido Carlista y el Ateneo Basilio Lacort Lunes, Ago 5 2019 

Diario de Noticas (Navarra)

05/08/2019

Jaime Urriza Urcola

El 27 de mayo en DIARIO DE NOTICIAS fue publicado un artículo firmado por Víctor Moreno y dos de sus amigos del Ateneo Basilio Lacort. En el artículo, titulado Instituciones políticas y Caídos, literalmente se decía que “la tercera institución sería el Partido Carlista. Desde 1939 a 1981, año de su cierre, El Pensamiento Navarro…”. De esta forma se pretendía responsabilizar al Partido Carlista de lo que hiciera o dejase de hacer este diario durante todos esos años.

El 30 de mayo, David Martínez publicó un escrito titulado El Partido Carlista y El Pensamiento Navarro (1939-1981), en el cual explicaba las tres diferentes etapas del diario en su relación con el Partido Carlista durante el periodo mencionado por Víctor Moreno y sus amigos: distanciamiento y folclorización (1939-1966), colaboración bajo la dirección de Javier María Pascual (1966-1970) y enfrentamiento público de la mano de la ultraderecha anticarlista (1970-1981).

El 11 de junio los señores del Ateneo Basilio Lacort publicaron un nuevo artículo titulado ¿De dónde vienes? Manzanas traigo, en el cual para mi sorpresa afirman en relación a los carlistas (como si no hubiera personas ajenas al carlismo que en más de una ocasión les han llamado la atención por su obsesiva tergiversación de la historia del carlismo) que “ahí estarán ellos (…) para hablar solo de El Pensamiento Navarro, pero no desde 1936, sino desde 1939 a 1981. ¿Por qué? ¿No aseguran que durante ese período de barbarie y de crueldad los carlistas se inhibieron de asesinar y que salvaron vidas sin cuento?” ¿Por qué? Pues sencillamente porque los años mencionados por ustedes en su primer artículo fueron 1939 y 1981. Así que sería de agradecer algo menos de demagogia, que en el mundo del siglo XXI estas trampas son muy fáciles de detectar gracias a las hemerotecas digitales. (más…)

¿A dónde vas? ¡Manzanas traigo! Viernes, Jun 21 2019 

Diario de Noticias (Navarra)

17/06/2019

Patxi Ventura

Los señores del Ateneo Basilio Lacort siguen con su obsesión anticlerical y come curas igual que en siglos pasados, queriendo confundir la jerarquía y la institución secular con el clero popular y el Evangelio, desconociendo el respeto que todos los demócratas debemos a todas las ideas y creencias de todas las personas siempre que éstas respeten los DDHHCCPP (y no lo hacen los que han registrado a su favor tantos bienes, iglesias e incluso círculos de forma nada regular y contra los intereses de la ciudadanía navarra).

En su ciega y obstinada voluntad de ofender al Partido Carlista siguen empeñados en no atender ningún razonamiento y en recurrir a cualquier cuento de unos y otros para equiparar teólogos, cerdos, idiotas, truhanes y carlistas con su enfermiza, zafia e ignorante inquina. (más…)

Dime de qué presumes… Viernes, Jun 21 2019 

Diario de Noticias (Navarra)

04/06/2019

Jesús María Aragón Samanes

De nuevo los miembros de un sedicente ateneo que rinde homenaje a un liberal golpista, sacando a pasear sus particulares prejuicios, obsesiones y fobias. ¡Allá ellos!

Lo que no se puede hacer es, desde esa pretendida tribuna, pontificar sobre vida y milagros de personas, organizaciones y hechos, congelando en el tiempo un hecho histórico puntual sin situarlo en su contexto. Todo texto tiene su contexto que ayuda a situar el hecho y su mensaje, y que también ayuda al receptor de dicho mensaje a su comprensión, so pena de recibirlo desenfocado, mediatizado, sectarizado.

Los carlistas hemos aceptado y aceptamos públicamente ése y otros muchos hechos a lo largo de nuestra vida histórica, incluidos los que nos ha tocado sufrir en carne propia. (más…)

El Partido Carlista y ‘El Pensamiento Navarro’ (1939-1981) Viernes, May 31 2019 

Diario de Noticias (Navarra)

30/05/2019

David Martínez

El 27 de mayo fue publicado en DIARIO DE NOTICIAS un artículo titulado Instituciones políticas y Caídos, que firmaban Víctor Moreno, Ángel Zoco y Txema Aranaz. En esta ocasión los miembros del Ateneo Basilio Lacort responsabilizan al Partido Carlista de lo que dijera o dejara de decir El Pensamiento Navarro durante el periodo comprendido entre 1939 y 1981, es decir, desde el final de la Guerra Civil hasta el cierre del histórico periódico.

Si bien es cierto que El Pensamiento Navarro nació en 1897 como portavoz oficial de la Junta Regional del Partido Carlista de Navarra, propietaria del diario, esta situación cambió con la Guerra Civil. Para evitar que El Pensamiento Navarro fuera expropiado por el Gobierno de Franco, como ocurrió después del Decreto de Unificación con los demás periódicos carlistas, su propiedad fue transferida a Editorial Navarra SA, cuyas acciones se repartieron como se repartieron… (más…)

El ‘Laurac bat’ y Serafín Olave Viernes, May 3 2019 

Diario de Noticias (Navarra)

03/05/2019

Javier Cubero de Vicente

El 30 de noviembre Gara publicaba un artículo de Jose Mari Esparza, titulado «Zumalakarregi, republicano federal», en el que daba noticia de un documento de 1834 localizado por Mikel Sorauren. En el artículo no se mencionaba el lema Laurac Bat en ningún momento.

El 3 de diciembre Diario de Noticias publicó un artículo de Alberto Ibarrola, titulado «El carlismo o socialismo autogestionario», en el que se señalaba que «En Navarra y País Vasco, las huestes carlistas se echaban al monte en defensa de los fueros al grito exultante de laurak bat». En ninguna línea de este artículo se menciona al general Tomás de Zumalacárregui. (más…)

‘Laurac bat’ Viernes, May 3 2019 

Diario de Noticias (Navarra)

28/04/2019

Víctor María Moreno Bayona

En enero, publiqué un artículo en Gara titulado “Zumalacárregui, Zumalacamierda”. Aunque pueda parecerlo, el título no era ofensivo al general militar carlista, sino que recordaba que la frase forma parte del acervo popular de un pueblo ribero, tras sufrir el embate sanguinario del carlista en noviembre de 1834.

Refiriéndose a este artículo, Javier Cubero lo replica en DIARIO DE NOTICIAS. Y no se anda con rodeos, lo que es de agradecer. Dice que soy un ignorante y que no tengo ni idea de la historia del carlismo. Aunque es muy probable que antes de que él hiciera la primera comunión, yo ya me había leído en el Archivo General de Navarra, El Pensamiento Navarro al completo, incluidas las homilías del riojano E. Echave Sustaeta, y que darían origen a su libro El Partido carlista y los fueros. (más…)

Territorialidad (vasconavarra) y estatalidad (foral) más allá del Museo del Carlismo Jueves, Abr 25 2019 

Diario de Noticias (24/04/2019)

Naiz (02/05/2019)

Javier Cubero

A inicios de este año Víctor Moreno volvió a hacer muestra, nuevamente, de su furibundo y obsesivo anticarlismo en un artículo publicado en Gara donde despotricaba contra el general Zumalacárregui. En esta ocasión el conocido miembro del Ateneo Basilio Lacort también expuso con mayor profundidad que nunca la magnitud de su ignorancia sobre la Historia del Carlismo así como la arbitrariedad de su doble vara de medir. Por un lado, cuestionaba entre otras cosas que los guerrilleros carlistas vascos hubiesen reivindicado el Laurac Bat. Por otro, tras descalificar como «integrista» a Zumalacárregui, proponía como paradigma la Constitución republicana de Navarra que en 1883 redactó Serafín Olave, dirigente local del Partido Republicano Democrático Federal (PRDF) de Pi y Margall.

Víctor Moreno evidentemente por no leer no ha debido de leer el texto más importante del carlismo vasco en la época de la Segunda Guerra Carlista, la Proclama de la Junta Provisional Vasco-Navarra (1846), ni tampoco el principal texto doctrinal producido por el carlismo vasco durante el Sexenio Revolucionario, el folleto Jaungoicoa eta Foruac. La causa vascongada ante la revolución española (1869), de los cuales hablaremos después. Pero además pretende darnos «gato por liebre» al exaltar a Olave en detrimento de Zumalacárregui, cuando la realidad histórica es que ambos eran igual de «integristas» en la medida en que, al igual que la mayoría social de Euskal Herria en el siglo XIX, en su horizonte político no se planteaban ningún Estado aconfesional sino solamente un Estado confesional. (más…)

Una aclaración histórica Martes, Ene 8 2019 

Diario de Noticias (Navarra)

07/01/2019

Josep Miralles Climent

Estimados señores del DIARIO DE NOTICIAS de Navarra:

En un reciente artículo de los cinco habituales miembros del Ateneo Basilio Lacort de Pamplona, se hace referencia a un sanguinario represor navarro que actuó durante la guerra de 1936-1939 llamado Benito Santesteban Martínez, que, según parece, “actuó de jefe de Información del Partido Tradicionalista en Navarra” y era sobrino de José Martínez Berasáin “responsable del aparato represivo requeté” y presidente de facto de la Junta Central de Guerra Carlista de Navarra.

Dicho artículo se extiende haciendo un tótum revolútum, con la intención -como suelen hacer habitualmente sus autores- de desprestigiar al carlismo en su totalidad. (más…)

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